2018年7月22日——7月28日在布拉格、布加勒斯特、伦敦黄帝文化海外推介会上的演说：每个历史阶段，我们民族的精英常常会将人民的创造实践提升为新的创造精神，提出社会发展的“中国读本”，引领中国发展，也为世界发展助力。黄帝精神就是这样生生不息的精神力量。

 

　　我感到它主要包括四方面内容：

    A

 

　　同根通脉的共祖文化

 

　　由于黄帝分封子孫于各地，加之长期民族迁陟、部族和亲、血缘混杂，除了汉族，南方的百越、苗，北方的匈奴、鲜卑和拓跋，以致大夏赫连勃勃都认为自己有汉族血统，尊黄帝为先祖。

 

　　一个多民族大国，出现这种“共祖认同”现象很少见。它构成了中华民族凝聚力、向心力的重要源头。在几千年历史长河中，中华民族始终不离、不散、不裂、不断、不亡，对黄帝根脉、“人文初祖”的“共祖认同”是很重要的原因。而千年流传的心祭、形祭相结合的祭祀传统，更是加固、发展了中华民族万邦和合、万众一心的向心力。心祭，是每个华人心里都有故国故土故陵故脉的念想，时在念中呀。形祭是以仪式感、现场感、群体感，加深记忆和认同，形成文化基因和心理场域。

 

　　B

 

　　为民利族的奋斗精神

 

　　黄帝身为部落首领，为改善生产生活条件，团结其它部族进行了艰苦卓越的奋斗。司马迁说黄帝的足迹东至于海及岱宗，西至崆峒，南至江、到湖湘，北逐燕山、合符釜山。一生身体力行，亲力亲为，致力于密切与其部族的关系，拓展、巩固黄帝部族的力量。这种锲而不舍的奋斗精神为子孙后代树立了丰碑。

 

　　中华儿女几千年来发扬这一传统，世代奋斗奉献、自强不息，形成了丰富多彩的生存方式和生活样态。要幸福就要奋斗，历史从来眷顾坚定者、奋进者、搏击者。今天中华民族拥有的一切，就是从黄帝时代起为民利族奋斗精神结出的果实。

 

　　C

 

　　融汇——发展的创造模式

 

　　黄帝时代是一个创造力涌流的时代。衣、食、住、行、农、工、商、货币各方面的创造迭出。所以如此，是因为黄帝不但自己精进创造，更在各部族中鼓励创造实践，弘扬创新成果。以一种“融汇-创新”的思维和实践模式，融汇推广了仓颉部落的文字，神农后稷的农耕，蚩尤部落的冶炼，有巢氏的房屋，嫘祖的蚕桑等文明成果，将各部落局部性创造整合推广为全社会的共同财富。

 

　　各部落在这种相互交流的过程中有了共同语言，建立起共同记忆，逐步聚合成文化共同体，进而构成民族共同体。黄帝也在这种“融汇-创新”的实践中树立了威望，成为中华民族的人文共祖。

 

　　黄帝时代延续下来的这种融汇——发展、自强不息的创造精神已经成为当下中华民族发展不竭的原动力。

 

　　D

 

　　民族振兴的华夏梦想

 

　　黄帝毕生致力于平息内部纷争，统一华夏部落，憧憬做到近无内忧、远无外患，带领先民过上衣食无忧的幸福生活。黄帝的这个“华夏梦” 5000年之后，正在中华大地上与当代“中国梦”銜接融合，成为全民族共同追求的梦想。

 

　　世界四大文明古国古中国、古印度、古巴比伦和古埃及，都曾显赫一时，时至今日，其它古文明最终都失落在悠远的时间长河之中，唯有中华民族、中华文明绵延几千年，屹立在世界的东方。因为我们不仅地大物博，更有轩辕黄帝这个伟大的“人文始祖”，这个多民族公认的“精神领袖”，这面中华民族精神的旗帜。黄帝留给了中华民族永远的文化记忆。

 

　　民间传说黄帝活了三百年，当然不可能，但孔子解释得好：“生而 民得其利百年，死而 民畏其神百年，亡而 民用其教百年，故曰三百年。”看来孔子还嫌保守，黄帝之利、黄帝之教，早已惠及中华民族三千年，它永远活在我们心里。

    女士们、先生们，创造过辉煌的民族，更懂得复兴的意义；历经过苦难的民族，对复兴有更深切的期望。昨天的中华民族——“雄关漫道真如铁”；今天的中华民族——“人间正道是沧桑”；明天的中华民族——那是“长风破浪会有时”。这三句诗将中华民族的昨天、今天和明天，镌刻在历史发展的长河之中。