西部新闻网讯（记者 张栢溪）“2018年国际青年汉学家研修班”是由中宣部指导、文化和旅游部主办、中外文化交流中心总协调、陕西省文化厅、陕西师范大学、贾平凹文化艺术研究院联合承办。来自4大洲，26个国家的38名青年汉学家将围绕“一带一路”人文交流、当代中国与世界研究、中国人文与社会研究、中华文化传承与发展研究等主题开展研修活动。研修方式包括知名专家学者主题授课、分组赴合作单位研修、实地社会实践考察等方式开展。
参观西安曲江贾平凹馆
2018年9月11日，国际青年汉学家贾平凹文学创作研修班，在西安曲江贾平凹馆学习交流，贾平凹文化艺术研究院副院长韩鲁华、马莉，西安曲江贾平凹馆馆长赵正奇，青年翻译家田添、陕西师范大学国际汉学院学生赵婷和来自法国、俄罗斯、捷克、突尼斯、埃及、哈萨克斯坦等6个国家的8位汉学家共同参加了活动。
首先，贾平凹文化艺术研究院副院长马莉向各位汉学家介绍曲江贾平凹馆：一楼外厅为贾平凹文学艺术展示厅，主要展示贾平凹的珍贵手稿、出版的近三百种著作版本、创作的书法绘画作品以及收藏的石雕古玩等。她介绍说曲江贾平凹馆馆内有很多青蛙、龙雕、佛像等物件，一是因为贾平凹老师很喜欢这些，二是因为“蛙”与“凹”同音，这是一个很有趣的事情。馆内如此丰富翔实的手稿、图片、文学和书画作品、收藏实物以及《秦腔》泥塑等展品，详实地反映了贾平凹的文学创作生涯及其成长历程和艺术追求。
韩鲁华谈贾平凹与中国文学
在讲座中，贾平凹文化艺术研究院副院长韩鲁华主要从三个方面为汉学家介绍贾平凹的文学创作历程。
第一个方面介绍了他和贾平凹相识的渊源。毕业于同一所大学，因为很喜欢贾平凹的文章便开始进行研究，从1986年至今，一直笔耕不辍研究贾平凹文学。
第二个方面从文学创作的纵向发展来研究。从贾平凹1973年开始创作发表文章讲起，他说：贾平凹的文学之路不是一蹴而就的，他经历了文化大革命、政治意识形态的变动等政治文化思想冲击，贾平凹在这一时期的创作也是受到文学界和评论界褒贬不一的评价。但他一直都在寻求“中国文学的根”，不断提升和转变创作方法，将目光开始转向自己的家乡——商州。贾平凹通过对商州的文化进行研究，以商州人民的生产生活方式、商州的自然地理环境为主要研究对象，创作了一系列有关商州的作品。从贾平凹的作品中我们可以看到，有很多故事背景都以秦岭山区为主，这表明，想要深入了解一位作家，就要在他所成长的环境中去研究，从他所生长的地方自然地理环境、历史文化、风土人情等方面调查研究，读者会发现这些对作家的创作风格、表达方式、审美意识等都有很大的奠基作用，比如，贾平凹的文学作品里常常有关于秦岭、商州的描写。
第三个方面从横向比较研究贾平凹和莫言的创作。20世纪80年代以后，莫言和贾平凹的创作都回归到了传统文学创作中。莫言和贾平凹都受西方文学思潮的影响，莫言受到马尔克斯以及魔幻现实主义的影响，贾平凹受到川端康成以及托尔斯泰的影响，他们的创作或多或少都带有西方的色彩，但相比较而言，莫言的创作更偏向于民间文学艺术，而贾平凹的创作更具传统的文人精神，在创作和表达上更接近中国的知识分子群体。贾平凹文化艺术研究院副院长韩鲁华讲座结束后，汉学家们主动与韩教授进行了交流互动。
参观秦砖汉瓦博物馆
下午三点，汉学家们前往秦砖汉瓦博物馆进行参观学习。“秦砖赋华章，汉瓦遗风韵”，秦汉帝国是中国封建社会的强盛时历史阶段的文化符号，是秦汉文化的期，秦砖汉瓦是秦汉文化的重要组成部分，鲜明地呈现着中华民族的本土基调。秦砖素有“铅砖”美誉，纹饰包罗万象、繁复美观、图案线条灵活，其中表现的很多故事是当时社会的剪影。汉瓦即瓦当，又称瓦头，指的是陶制筒瓦顶端下垂的特定部分，它的设计以及美观是中国宝贵的古代文化艺术遗产。秦砖汉瓦博物馆主要展示了各式各样的瓦当，讲解员依次讲解了西汉时期的板瓦、筒瓦以及瓦当，瓦当又分为图像瓦当、图案瓦当、文字瓦当、齐燕瓦当、佛像瓦当等。秦汉砖瓦是华夏文明宝库中的一颗璀璨明珠，其精美的文字、奇特的动物形象、华丽诡异的图案，极具艺术欣赏和文化研究价值，在考古、历史研究、古文字和美术、书法艺术以及思想文化方面的研究中，有着不可替代的特殊地位。
活动结束后，汉学家们一起在秦砖汉瓦博物馆前合影留念。汉学家们都纷纷称赞中国的文化艺术博大精深，贾平凹老师的文学作品具有丰富的内涵，值得大家深入的研究和学习！
